Речка.Берег.Ягель.Ивняк.Одиноко высится чум,бедный плохонький и кривой,не оленьей шкурою крыт,а травой...Слышно в чуме том кто то поёт...(Сибирские сказания)


Из серии непридуманная история.Встреча с Улигершином.
Улигершина угощают пенками и тараком, а сказочника сажают на ковёр и подушку.(Бурятская старинная пословица)


Довелось как то раз нам попасть в дальней поездке в один музей ,а точнее в нечто наподобие восьмигранной бурятской юрты, расположенной в одном глухом богомдарованном и прозябающем улусе.Проезжали мимо деревеньки,и увидели невзрачную табличку.Музей села Ханторай.И дверь вроде не заперта! Грешно и непростительно было бы проскочить мимо.Зашли мы значит в эту юрту -музей....
Парочка похожих на медвежьи черепков,несколько железяк разных,да пара тройка стендов от руки написанных,о истории улуса,степени родства,и социалистических победах в соревнованиях...В центре располагается импровизированный очаг,обложенный камнем,над ним котёл ненасытный чугунный, жадно пустотой зияет....
Встретил нас дедок, сам к земле уже клонится по годам своим,однакож крепок ещё собой,разве что излишне сутулится и, словно выжатый лимон ,кожа его уже дрябленько отвисает со щёк...В подлатанном невзрачном кримпленовом пиджаке,трико растянуто на нем,да пара домашних тапок,на босу ногу.
Санбайна(здравствуйте) гости дорогие,будьте как дома, Амэр менде,и прочее...Мы приветствуем его и спрашиваем:Почтеннейший,дедушка.......а где у вас экспонаты древние?
Отвечает нам Жамсаран Баирович:А я и есть экспонат,древней меня во всей округе не сыщете.Вы мне в костёр плесните пару капель...брызнем на землю матушку,на все четыре стороны света поклонимся,и вам ещё и не то откроется!Без огненной водички не выйдет ничего значится!
Ну усмехнулись мы однако хитринке его восточной...заценили....Сбегал до машины я,притаранил ему ноль пятую Каплю Байкальскую.....Жамсаран Баирович нам говорит,мол обождите пару минут...Дверь закрыл значит,единственное окошко задраил,свет вырубил,а сам за ширму спрятался....что то бормочет себе в свою бороду монгольскую реденькую....
Вышел он к нам в полумраке...Мы рты раскрыли.. На голое тело одето настоящее шаманское одеяние,увешанное разными бронзулетками,какие мы копаем,и побрякушками, прикреплёнными на кожаные лоскуты.Шапка на нём,вся в бирюльках разноцветных,в руках бубен...нас как будто притворно не замечает....


Поначалу начал он как то невнятно хныкать,бормотать еле слышно на своём ,нам не понятном...сам вокруг котелка крутится,костёр изображает что ли?.... но постепенно голос его начинал уже обретать ту самую сокровенную хрипотцу,растяжно-монотонную,что наводит как бы на тоску, и некое чудовищное напряжение слушателя,и уже потом, околдовывая, увлекает в этот неистовый шаманский танец.Он перемежал русские слова с бурятскими,припадочно трясся,словно эпилепсик,из уст его доносились двусмысленные загадки и таинственные метафоры,да так....что по меткому замечанию нашего прославленного сибиряка ,академика Обручева,сделанного им почти сто лет назад....(:Будь то ограниченный якут или чукча,цивилизованный русский или немец, но каждый бывает одинаково и невольно захвачен демонической силой шаманского дикого духа!) Лучше и не скажешь! Он корчил рот,шумел звонким бубном,и душераздирающе пел... В тот момент я прочувствовал, то что переживал в древности добродушный чукча,увидев подобное лет эдак двести назад!Кажется,что слушая его песни,я и мои товарищи постепенно проникли посредством его голоса,в далёкое дряхлое некое священнодействие, прикоснулись к нему,и пропитались им,словно дымом от костра...Наконец он закончил пугать нас своими адскими безднами и сакральными заклинаниями,немного успокоившись, поклонился на все части света,уселся на деревянный пол,поджав под себя ноги,вытер вспотевшее лицо,молча открыл бутыль ,разлил по стаканчикам,побрызгал смоченными пальцами в водке на все четыре стороны, так же молча взглядом предложил взять по стаканчику...и выпив свой,наполнил его вновь.Мы пригубили по чуть,и поставили свои стаканы на прежнее место.Теперь он тихо тихо,в абсолютной тиши и полумраке,начал петь для нас старинные бурятские улигеры...Если кому довелось слышать их,или что то подобное,он поймёт меня...Это словно бы на большой раскаченной сильно качели,когда захватывает дух,и временами щекочет,пониже живота...Растягивая слова,преднамеренно придерживаясь размеренного определенного ритма,раскачиваясь из стороны в сторону,он затянул нам свою пророческую песнь сказителя.


Улигер,как бы концентрирует в себе характерные черты древнего бурятского фольклорного отображения действительности,сдобренного красочными зарисовками древнего эпического мира,и обилием жизненных наблюдений.Всё повествование пронизано эстетическим осмыслением жизни.Сюжетную основу улигеров составляют борьба богатыря с чудовищами и врагами,и сватовство и женитьба героя,и связанные с этим неразрешимые как казалось бы испытаниями . Академик Б.Я.Владимирцев писал:Такой мотив бурятских улигеров,как борьба с мангадхаями и чудовищами,мог возникнуть лишь в суровых охотничьих условиях жизни их создателей.) Буряты не имели в прошлом письменной художественной литературы,и все их образцы благопожеланий, лирических песен ,преданий, сказок,пословиц и поговорок существовали именно в устных так называемых улигерах,передаваясь всё время из поколения в поколение по родам... В старину ,слушание улигеров входило обязательно в хозяйственно-духовный,и обрядовый комплекс древнего коллектива бурят.Оригинальны и неповторимы повествования о первопредках бурят Эхирите и Булагате,о Байкале и дочери его красавице Ангаре,о Буха Нойоне......У бурят считается вершиной творчества,уметь распевать улигеры..Это почётное звание быть улигершином,и большая редкость встретить такого человека!Как жаль что только теперь мы осознали это...Три года назад,мы проезжали там снова,имея при себе видеокамеру для этих целей....Но было уже слишком поздно....Странно всё таки устроен этот мир.Тогда мы восприняли встречу с Жамсаран Баировичем как некий спектакль, преподнесённый нам,а когда через год осознали кто на самом деле нам встретился тогда в юрте,оказалось,что уже нет его среди живых... Только теперь стало понятно что прежде чем распевать нам улигеры,он преднамеренно нас как говорится окунул в неистовое шаманское действо,и уже после,преподнёс нам великолепные познания древнего бурятского эпоса...Ещё через какое то время нам рассказали что Жамсаран Баирович был одним из тех избранных и немногих,имевший так сказать некое негласное право,чтобы по памяти исполнять старинные улегеры не только на бурятском,но и на русском языке.Остаётся только добавить ко всему ,уже сказанному,что теперь,когда мы стали повсеместно интересоваться у местных бурят о подобном улегершине как Жамсаран Баирович,то везде слышали одно и тоже...Был здесь у нас улигершин,да уж лет как двадцать помер...Вот ведь как бывает,имеем и не ценим, а потеряем плачем...И ещё...если доведётся вам встретить такого человека,то вспомните о славной пословице:Встречают по одёжке,а провожают по уму!